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即,思考“空相”,思考“有相”都只是“各执一契”的状态;而既然是作为种花儿女,当然是要以道观物,一以贯之地去同时看守事物的两面性了,即,这才是我们头脑中的思维模式;当然是要将两边联系起来看了;
那么,既然是“一以贯之”,而且是要将“两边”联系起来看。
则就是,在以道观物,一以贯之的变通环境中,其中,在“无有的空无”中,我们会发现,其中“空本论的空无”是从我们对于“有物·物本论”的思考中得来的;
即,现有一切事物的“变化和存在”,都是因为“空无”的不阻性;
那么,此时就是说,即使我们设定出了道体“空无”的一面,可这个空无的一面性,也依然是依赖于“有物”情况的;简单总结一下,就是“空以赖物”;即,自然虽然有它空的一面,但也有它有物的一面性;
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